ARMAS

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La ciudad de A Coruña trae por armas: De azur, la Torre de Hércules, a la antigua, de plata, adjurada y mazonada de sable, y sumada a la siniestra de un garfio, de plata, del cual pende un farol de oro; sostenida de una colina de sinople moviente de la punta y brochante sobre fajado ondado de plata y de azur; acompañada de seis veneras, de oro, puestas tres, en palo, en cada flanco, y ensangrentada de gules, puesta en punta. Al timbre Corona Real.

CASA DE LA CULTURA

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En 1955 se denominó Casa de la Cultura al edificio e instalaciones, cuyo nombre previsto era el de Palacio de Archivos y Bibliotecas o Archivo y Biblioteca Regional de Galicia. Edificio y servicios se inauguraron el 5 de septiembre de 1955. El arquitecto Antonio Tenreiro Rodríguez planeó y diseñó una gran construcción de estilo neobarroco gallego. En su entrada por el Paseo del Parrote se le adosó la portada románica (de comienzos del siglo XIII) que pertenecía a la desaparecida iglesia de San Andrés, de la Cofradía de Pescadores coruñeses. De ahí su decoración con peces en las arquivoltas. Su fachada principal se halla en el Jardín de San Carlos, antigua fortaleza, y ahora uno de los recogidos y bellos lugares de la ciudad. La entrada a las dependencias se hace por un pequeño túnel que une el citado jardín a la calle de San Carlos.

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Además de los servicios generales, primordialmente constituidos por el Salón de Actos, con capacidad para unas 500 personas, y la Sala de Exposiciones, la Casa de la Cultura comprende las instalaciones del Archivo Regional de Galicia y la Biblioteca Pública del Estado, organismos dependientes de la administración central.

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El Archivo Regional de Galicia logró con su instalación en este edificio la posibilidad no sólo de conservar sus numerosos e interesantes fondos, sino también la de colocar en estanterías metálicas los pleitos -su principal elemento constitutivo-, superando la cifra de 32.000 el número de legajos y libros. Esta enorme cantidad de pleitos no sólo proporciona datos jurídicos, sino alegaciones históricas, dada la imprescindible presentación de documentos para apoyar los derechos de posesión en los más diversos conflictos. Y son, en muchos casos, claro exponente de la situación socioeconómica de varios siglos de la historia gallega. Este Archivo es la fuente más completa para un fundamentado estudio de la economía, sociología, el derecho y la historia, tanto externa como interna, de Galicia. Tras su incorporación al Cuerpo (1859), que sigue teniéndolo a su cargo, fue regentado por notables investigadores, tales como Oviedo y Arce, Manuel Murguía, Andrés Martínez Salazar, Salvador Parga Pondal, etc.

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La Biblioteca Pública está situada en el primer piso del edificio, sus primeros fondos proceden de la instalada anteriormente en el Instituto Nacional de Enseñanza Media Eusebio da Guarda, en el que había ocupado diversas dependencias, no muy bien acondicionadas. A partir de su traslado a la Casa de la Cultura, tiene una amplia Sala de Lectura, Sala de Revista, etc. Funciona con el sistema de biblioteca abierta, teniendo el público acceso directo a las estanterías.

LA TORRE ROMANA

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Situada en un pequeño promontorio al lado del mar, es una de las pocas muestras de las obras públicas realizadas por los romanos en la Galicia actual que han llegado a nosotros.

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La referencia más antigua corresponde a Osorio, cuando dice: "secundus angulus circium intendit, ubi Brigantia Gallaecia civitas sita altissimam pharum et inter pauca memorandi operis ad speculam Britanniae erigit". Sin apenas variantes, Etico y el Ravenate vuelven a mencionar el faro; las referencias se multiplican en la documentación medieval y en textos posteriores. En las crónicas e historias de Alfonso X el Sabio, licenciado Molina, Florián de Ocampo, Castellá y Ferrer, Huerta, Cardenal del Hoyo, Sarmiento y Pascasio de Seguín, entre otros, aparecen teorías muy diversas sobre el origen de la Torre de Hércules, tanto respecto a su fundador como a la época de su construcción (fenicia, romana...).

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El padre Flórez y Cornide, en el siglo XVIII, publicaron los trabajos más completos hasta su momento: recopilan los testimonios anteriores, describen las reconstrucciones y el estado de la Torre, y completan el texto con gráficos muy ilustrativos. A partir de entonces este monumento será referencia obligada para todos los historiadores, entre los que destaca Tettamancy, hasta llegar a los estudios de Hutter y Hauschlid, básicos.

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En su estado actual, la Torre de Hércules es una construcción de planta cuadrada, de 11,40 metros de lado y unos 68 metros de altura, como resultado de las reformas que en 1791 realizó el arquitecto Giannini por orden de Carlos III (revistió de sillares de granito la fachada, en la que una estrecha franja ascendente recuerda la primitiva rampa de acceso). Anteriormente (1682), el duque de Uceda, capitán general de Galicia, había encargado la restauración de la Torre al arquitecto Antúnez, el cual hizo una escalera interior de madera a través de las bóvedas antiguas y construyó dos torreones en los que se colocaron unas farolas a costa de los cónsules de Inglaterra, Holanda y Flandes.

CIUDAD Y REYES

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En julio de 1386 arriba a A Coruña, al mando de una escuadra poderosa, un nuevo pretendiente reivindicando los derechos al trono español, el duque de Lancáster, Juan de Aquitania, yerno de Pedro I. Traía consigo a su familia y a una lucida corte. Tomó el duque la villa, sus arrabales y la comarca, y de aquí marchó por Galicia adelante. La paz se arregló entre él y el rey don Enrique, enemistados desde años antes, casándose una hija del duque con Juan I, primogénito del monarca castellano.

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Aparte de las mercedes que A Coruña recibió de Enrique III y de su sucesor Juan II, le concedió el titulo de ciudad (1446), honrosa distinción que llevaba aparejados grandes privilegios y prerrogativas.

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Los Reyes Católicos llegaron a A Coruña el 6 de octubre de 1486. En el archivo municipal guárdase un documento pocos años posterior, donde se recoge la carta otorgada por los monarcas a A Coruña y que contiene el juramento de privilegios de la ciudad y la afirmación de que no se enajeraría ni apartaría ésta de su corona real de Castilla ni la darían al conde de Benavente ni a nadie. La presencia de los Reyes Católicos en A Coruña, a quienes acompañaban grandes señores de Castilla y destacados personajes palaciegos, fue señalada con la celebración de notables festejos.

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El 28 de abril de 1505, acompañada de su esposo Felipe el Hermoso, y procedente de Flandes, llegó a A Coruña la reina Juana.

BREOGAN

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Personaje entre histórico y real, a quien se atribuye la fundación de A Coruña, y se dice que su hijo Amairxen fue a poblar Irlanda. El nombre de Breogán, según Michael Mcclain, puede ser interpretado como gran sabio o muy elocuente. Para esclarecer todo lo relacionado con este misterioso personaje hay que acudir al Libro de las Invasiones o Leabar Gabala, en donde se recogen, siempre de un modo más o menos fidedigno, antiguas tradiciones muy anteriores al siglo VII, época en que fue escrito el libro que informa. En el Leabar se narra la historia de Breogán, fundador de la Torre o Faro de su nombre y de la ciudad de Brigandsia (A Coruña). Reinó en tierras de España, al menos desde Galicia hasta Andalucía.

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La poesía recoge esta vieja tradición y su fuerza tiene resonancia legendaria extraída de la sabia real del árbol de la historia. Un poeta popular canta la elevada consideración de estos personajes:

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Nunca hubo nadie capaz de igualar a Eber el Rubio ni en España, ni en Irlanda de la sangre real de su tribu de la estirpe de Breogán.

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Pero en los versos del poeta culto Caemhan se afirma que las gentes que partiendo de España fueron a poblar Irlanda "eran de la poderosa raza de Gael":

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Great skirmishes and battles were fougth Against the renowned Spanish hosts, By Breogán, of deeds and battles By him was founded Brgandsia

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El ansia de conquista parece que llenó los espíritus con una visión espectacular, a modo de singular espejismo, que representaba en las aguas del Océano una maravillosa isla verde que se veía perfectamente desde la torre de Breogán. Murguía pone en una nota esta traducción del Leabar Gabala, sobre la visión de las tan bellas como fantásticas tierras: "Especialmente una vez en que Ith (hijo de Breogán) fue en una clara tarde de invierno a los alrededores de la Torre de Breogán para observar los cuatro puntos cardinales, creyó ver la silueta y exacta representación de un país y de una hermosa isla lejana."

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En las leyendas de la fundación de la ciudad y la Torre, Murguía añade otro lugar: "Para muchos la tradicional Brigantia debe su vida a los semitas y la alta torre del espejo es su obra, mientras otros la creen cosa de Breogán y de su pueblo", y continúa: "Verdad y error a un tiempo porque anduvieron largamente mezclados y nadie podrá decir que es lo que hay allí de cada uno de ellos."

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Pero es Pondal la figura más destacada en recordar poéticamente al famoso personaje. En la composición Os pinos, cuyas primeras estrofas forman el himno gallego, el poeta considera dos veces solar patrio de Breogán la tierra gallega:

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Do teu verdor cinguido e de benignos astros confin dos verdes castros e valeroso chan, non des a esquecemento da inxuria o rudo encono; desperta do teu sono fogar de Breogán.

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Y hasta en los versos finales le concede la propiedad de los viejos solares que un día muy lejano disfrutara la realeza:

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Galegos, sede fortes; prontos á grandes feitos; aparellade os peitos a glorioso afán;

fillos dos nobres celtas; fortes e peregrinos loitade polos destinos dos eidos de Breogán.

GREMIOS Y MOVIMIENTO SOCIAL

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Varios y algunos poderosos fueron los gremios coruñeses, cuya existencia arrancaba de siglos. Una detallada y curiosa relación de los festejos que el Ayuntamiento celebró para conmemorar la proclamación de Fernando VII, en 1815, describe la participación que los gremios tuvieron en aquellas solemnidades, que duraron tres días (15, 16 y 17 de agosto). Figuran los siguientes: mareantes, herreros, tejedores, alquiladores, chocolateros, horneros, mozos de ribera o cargadores del muelle, obra prima, satres, canteros, carpinteros, etc. Pocos años después de este acontecimiento habían desaparecido. Hasta entonces eran como cotos cerrados, como los de toda la nación, en los que resultaba prácticamente imposible entrar y que, si ofrecían ventajas en cuanto a seriedad y competencia con que desempeñaban su oficio, garantizados por los correspondientes mayordomos y demás rectores, constituían una exclusiva o monopolio atentarios a los vientos de libertad que soplarían poco más tarde y a cuya fuerza habían de ser aventados.

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El primer movimiento de tipo social que se registró en A Coruña ocurrió en el siglo XIX, en 1869. Tuvo su origen en un motín que siguió al incumplimiento de lo ofrecido poco antes sobre la supresión de las quintas. El tumulto ocasionó víctimas, pues fueron varios los muertos y heridos. En 1886 se produjo otro gran alboroto por la elevación de las tarifas de Consumos y otros de distinto orden en 1893 relacionados con la supresión de la personalidad de Galicia, sumándola a la de León.

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Con la constitución de la Federación Obrera, que fue en 1886, comenzaron las reinvindicaciones y luchas del proletariado coruñés. Su esfera de acción no tardó en extenderse, llegando hasta el campo. En las inmediaciones de A Coruña se formó la llamada Unión Campesina, agrupación de gran vitalidad y que en combinación con fuerzas obreras locales constituyeron una seria advertencia. "En poco tiempo -dice un comentarista de la época- y por la más estrecha unión y solidaridad proletarias, fueron modelos de asociaciones las de La Coruña, que sirvieron de ejemplo a toda España".

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De las diversas huelgas parciales, la primera que conoció A Coruña y Galicia fue promovida en julio de 1882 por los picapedreros que trabajaban en la construcción de la capilla de San Andrés. De esas huelgas la clase trabajadora obtuvo señaladas ventajas, siendo de las primeras en disfrutar la jornada de ocho horas.

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La fuerza proletaria de A Coruña hasta 1936 la constituyó la Confederación Nacional del Trabajo.

LA EXPEDICION DE FAMILIAS

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Durante el último tercio del siglo XVIII se cuentan por miles los emigrantes, en su mayoría gallegos, que parten del puerto de A Coruña para colonizar las tierras de la Patagonia, primero, y luego para establecerse en la banda oriental del Plata, esto es, en el actual Uruguay.

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No se trata, en principio, de una emigración espontánea, sino controlada y orientada por el gobierno de Carlos III. Éste, movido fundamentalmente por razones políticas y estratégicas, decreta en 1773 la denominada Expedición de las familias, acertado intento de la costa atlántica, de enorme importancia para dominar el Pacífico. Dos siglos antes ya se había percatado de este hecho el marino gallego Pedro Sarmiento de Gamboa y ahora, tras la ocupación de la Gran Malvina por los ingleses y el consiguiente peligro que podía significar para la dominación española, el gobierno se decide a repoblar con familias enteras la franja costera de la Patagonia como primer paso para consolidar la presencia española en la zona.

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La salida de estos emigrantes -gallegos, asturianos y leoneses- se centraliza en el puerto de A Coruña. De su selección, alojamiento y posterior embarque se encarga la Comisión de Expedición de familias que, como señala el historiador coruñés Tettamancy, estaba integrada por su director-comisario, un escribano-secretario y varios empleados. "Familias enteras -prosigue el citado historiador-, compuestos de 8 y 10 miembros, de las regiones gallegas y asturiana, y parte de la de Castilla, eran las que formaban estas expediciones [...] Mientras no realizaban el embarque, facilitábaseles por cuenta de la Real Hacienda hospedaje convenientemente preparado y se les mantenía con esplendidez; eran, además, objeto de las más escrupulosas consideraciones."

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En 1773 salieron tres expediciones: la primera en la fragata Nuestra Señora del Carmen, con 83 emigrantes; la segunda en la Santísima Trinidad, con 137; y la tercera en el bergantín San Jorge, con 201. Dos años más tarde partieron 223 y 294 emigrantes en las embarcaciones San Buenaventura y Virgen de los Dolores, respectivamente. La salida de emigrantes fue regular hasta 1779, en que se paralizó provisionalmente a causa de la inminente guerra con los ingleses.

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De acuerdo con el proyecto de crear dos establecimientos en Bahía Sin Fondo y San Julián, Gálvez, ministro de Carlos III, cursa al virrey Vértiz, en 1778, las oportunas instrucciones para el asentamiento de fuertes y poblaciones en los puntos elegidos de la costa atlántica hasta el estrecho de Magallanes, con el fin de garantizar al trono "el dominio de tan dilatadas regiones". Por una Real Orden de ese mismo año se le comunica al intendente de A Coruña, Astraudi, la necesidad de enviar a las tierras de Plata familias versadas fundamentalmente en las labores agrícolas y también artesanos.

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Carlos III nombra, en 1778, superintendente de los nuevos asentamientos de Bahía Sin Fondo y San Julián a Juan de la Piedra. Pero los esfuerzos de éste y del gobierno, encaminados a prestar a los colonizadores las atenciones y los medios necesarios para llevar a buen término su difícil labor, chocaron con la oposición del virrey Vértiz, que los dejó prácticamente abandonados. La situación de los emigrantes, sin ropas, ni calzado, ni herramientas, ni bueyes, llegó a ser inhumana. Incluso no se le pagaba el real diario que se les había ofrecido, pago que aún reclamaban en 1790.

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La Expedición de las familias, si bien fue un fracaso en su intento de poblar la inhóspita costa patagónica, representa un aporte importante al poblamiento de la frontera bonaerense con el indio, a la fundación de nuevos poblados y al reforzamiento de los ya existentes sobre la costa del litoral uruguayo.

ALFEREZ MAYOR

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En 1591, Felipe II instauró los oficios de alféreces mayores de Ourense, Betanzos y A Coruña. Mientras las dos primeras ciudades se resistían al nombramiento, aunque se acabó por adjudicar, en A Coruña el rey perpetuó el cargo en la cabeza de Tristán de Araujo, pasando luego a manos de Gómez Fernández Catoyra, Antonia López Villardefrancos, su esposa, su hijo Simón Enríquez de Novoa y, por último, Antonio Enríquez de Novoa.

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Aunque el cargo estuvo ligado en el siglo XVIII a la familia Novoa, no siempre lo ejercieron de manera directa, sino que, por matrimonio, pasó a los Riazos y Aldao, y luego a los Torrado, señores de la casa de Asados de Rianxo.

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Aun desaparecida la efectividad del cargo se mantuvo la regalía. El alférez mayor personificaba a la ciudad en el acto de alzar los pendones por el rey: dos regidores, que solían ser los comisarios de las fiestas, iban a buscarlo a su casa y lo acompañaban, a derecha e izquierda, todos a caballo, hasta la casa consistorial donde el corregidor le ponía en las manos pendón, armas reales y municipales, sacándolo al balcón para mostrarlo al pueblo. Este acto se hacía generalmente en la proclamación de un nuevo rey.

"HESTORIA" DE ESPAÑA

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El área que ocupa la nueva villa erigida por el rey Alfonso IX es la que comprende la actual Ciudade Alta o Ciudade Vella. El engrandecimiento de A Coruña fue continuado por los sucesores de Alfonso IX de León, que tanta atención dedicó al reino de Galicia en todos los aspectos. Así, Fernando II, en 1235, manda deshacer lo que quedaba de O Burgo, perjudicial a la nueva villa coruñesa, y Alfonso X, en 1235, orden que sea en el puerto de A Coruña y no en otro supuesto cercano en donde pueda desembarcarse y vender libremente la sal.

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En la época del rey Pedro I de Castilla, A Coruña vuelve a sonar con fuerza en la “grande e general hestoria de España”, cuando el monarca llega a esta ciudad en 1366 huyendo de las iras de su hermano Enrique. Pedro I vino acompañado de sus hijas y de muchos de sus más adictos palaciegos. En A Coruña, durante su permanencia en ella antes de embarcar para Inglaterra, expidió notables privilegios a su favor, que por desdicha se perdieron. A su regreso a España murió, como se sabe, en Montiel, a manos de su hermano Enrique, lo que trajo el alzamiento de casi toda Galicia en favor de Fernando I de Portugal.

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Los gallegos ofrecieron la corona española a don Fernando y éste entró en Galicia a sostener sus derechos, por algunos denominados ilusorios. Llegó en 1369 a A Coruña y se le recibió triunfalmente. De ella se posesionó y gobernó, como dicen los cronistas e historiadores, con prudencia y sabiduría. Hecho curioso lo constituye el de haber ordenado acuñar moneda en la zeca coruñesa. Llevan estas piezas, verdaderas rarezas numismáticas para los especialistas españoles y lusitanos, por el anverso las armas las armas de Portugal y por el reverso las de A Coruña, simbolizadas ya en la Torre de Hércules.

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Fernando I de Portugal no estuvo a la altura de los acontecimientos, que tenían en él su eje. Temeroso, se retiró de Galicia y por ende de A Coruña, en donde había sido recibido con mucho fervor. Su mayor propagandista fue el regidor o alcalde que entonces gobernaba, Juan de Andeiro, que tuvo que seguir a don Fernando en su retirada a Portugal.

LA TORRE A MARTE

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El actual solar que ocupa la Ciudad Vieja y barrio de Pescadería, con el que se unía el istmo de A Coruña fue en época romana enclave portuario con su ciudadela, necrópolis y un importante faro, la conocida Torre de Hércules, por eso mismo las teorías ubican a A Coruña en la ciudad de Bringantia, posteriormente, Brigantium Flavium de la que constantemente hablan los cronistas y geógrafos de la antigüedad y que como Orosio (s. V) le otorgan el “Farum”. No hay que olvidar que la Torre de Hércules, cuyo origen se situa inicialmente en la Hispania de Trajano, siglo II, constituía una colosal obra realizada en el más remoto confín, controlando las embarcaciones que seguían una ruta importante hacia las Islas Británicas, en busca de estaño, cobre, hierro. Faro al que se le añade el valor por tener a sus pies un epígrafe que da el nombre y la procedencia de su arquitecto: Cayo Servio Lupo, lusitano de Aeminium (Coimbra), quien dedica al dios de la guerra, Marte, tal obra.

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Aunque el origen de la Torre, olvidando las leyendas que la dan como fenicia, es una obra realizada por interés estatal, que prueba un período de pacificación, posterior al fin de las Guerras Cántabras, el año 19 a. c., cuando se restablece el tráfico por mar, hasta la época de Adriano, preocupado enormemente por consolidar estas rutas del estaño, hierro, oro, plata… tan beneficiosas para un imperio que comienza a decaer.

BRIGANCIA

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A Coruña es la antigua y famosa Brigancia y su primer emplazamiento parece que fue, según el criterio de los modernos prehistoristas, en el norte de lo que es hoy la ciudad.

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La aparición en aquellas proximidades de insculturas rupestres parecen abonarlo, así como el alzarse allí la antiquísima Torre de Hércules, de la que se habla ya en el primer tercio del s. III de la era cristiana por Dión Casio, cuando éste refiere el haber fondeado a su pie una armada de Julio César. Por otro lado, se afirma que el emplazamiento de Brigancia no pudo ser otro que la parte llamada Ciudade Vella o Ciudades Alta, un castro con todas las características de este tipo de poblado, en donde, además, los restos de las murallas, las aras que se guardan en la iglesia parroquial de Santiago, lápidas, molinos de mano, monedas y otros objetos, todo de la época romana, que han aparecido y con frecuencia aparecen dentro de aquel sector ciudadano, lo acreditan sobradamente.

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Por diversas referencias contenidas en viejísimas crónicas y leyendas se tiene como muy posible que A Coruña debió de ser asaltada y destruida por algún pueblo invasor y sobre sus ruinas y en el mismo emplazamiento que ocupó Brigancia –así ya se le denomina en un diploma del año 991 por el rey Bermuda II- se alzó la más importante y hermosa de las poblaciones del litoral.

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No está tampoco concretada la decadencia que luego sufriría Brigancia ni tampoco su destrucción, que por algunos autores se da como total. No hay antecedentes históricos que lo abonen, aunque lo más probable es que debió ocurrir en el s. VI. Las causas que motivaron la ruina de la ciudad se atribuyen a alguna de las incursiones piratas por estas costas, entonces frecuentes, Brigancia pierde entonces su nombre, que viene a ser sustituido por el de Faro y a éste pasa también la jurisdicción que tenía Brigancia. Algunos documentos y objetos que aún por fortuna se conservan demuestran que Brigancia no debió de perecer del todo. Quedaron en pie durante largos años restos de población, entre ellos el barrio denominado Crunia, sitio que por su posición estratégica absorbió al de Brigancia. La memoria de ésta desaparece al fundar la nueva villa el rey Alfonso IX.

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Fue, pues, este monarca, según documentalmente está acreditado, quien erigió la nueva villa sobre lo que quedaba de la urbe romana, y así tenemos que las obras de edificación, que dieron inicio a fines de la XII centuria, en 1209 están terminadas en su totalidad. Muerto este rey, que había realizado su obra incorporando a ella, además, el próximo lugar de O Burgo, punto entonces muy importante, quedaron también acotados los términos de su territorio, organizado su Concejo y funcionando estaba también la Fábrica de Moneda, una de las más antiguas de España; quedaban asimismo ultimadas la ordenación de sus vías y las defensas militares.

ANEXION DE OZA

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El día 28 de enero de 1912, se celebró, en la casa Ayuntamiento del inmediato Municipio de Santa María de Oza, una reunión de la Comisión del de A Coruña, encargada de estudiar la manera en que había de realizarse la anexión de ambos Ayuntamientos el de A Coruña y el de Oza, con el alcalde de Oza y varios concejales de dicho municipio.

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La Comisión coruñesa formada por Juan González Rodríguez, Joaquín Martín Martínez y Ramón Vilas, la presidía José Martínez Fontenla. La reunión, muy cordial y en la que hubo unanimidad de criterio, duró más de una hora.

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En los primeros días del mes de marzo quedó presentada, en el Congreso de los Diputados, la proposición para que fuese dictada una Ley anexionando el Ayuntamiento de Oza al de A Coruña, y el 25 de junio, el Congreso aprobó el dictamen para anexionar ambos Ayuntamientos, con lo que la fusión quedó sancionada de una manera definitiva pendiente tan sólo de ser confirmado por el Senado, que lo hizo el 2 de junio.

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A Coruña ya no acababa en el puente de Monelos, ni en San Roque, ni en La Gaiteira ni en San Cristóbal. Ahora se ofrecían vastos y nuevos horizontes a una serie de iniciativas que habían de desarrollarse con el transcurso del tiempo.

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La meta estaba lograda, pero para ello había sido necesaria una lenta e intensa labor de persuasión, de tenaz insistencia, una ardua labor de años para que los dos pueblos llegasen al íntimo convencimiento de que su fusión era una indiscutible necesidad para ambos.

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El número de habitantes que se incorporaba a A Coruña era de 9.644. Y en cuanto al territorio a anexionar comprendía los barrios de Monelos, La Silva, Palavea, Los Castros, El Pasaje, La Moura, Vioño, El Ventorrillo, San José, Río, Lonzas, Río de Quintas, Eirís, y otros. La superficie del Ayuntamiento coruñés contaba ahora con 36.84 km cuadrados, en vez de los 7.85 que sumaba anteriormente.

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A partir del 1 de octubre quedó disuelta la Corporación Municipal de Oza, reuniéndose, dicho día, el Ayuntamiento coruñés en sesión extraordinaria a la que concurrió el alcalde y concejales coruñeses y los del Ayuntamiento de Oza a quienes correspondía formar parte de nuestro domicilio.

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El martes, día 3 de octubre de 1912, el carro de la limpieza pública, cruzó el puente de La Gaiteira e irrumpió en terrenos del antiguo Ayuntamiento de Oza, para realizar su primer servicio en los mismos.

PENINSULA

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Capital de la provincia del mismo nombre, situada entre dos bahías, sobre una península rocosa, en la costa de las Rías Altas gallegas. Sus coordenadas geográficas son 43º 22’ latitud Norte y 43º 30’ longitud Oeste del meridiano de Madrid, en arco, y 18’ 50’’ en tiempo; 8º 23’ y 46.5’’, en arco y 33º 35’ 1’’, en tiempo, al Oeste de Greenwich, que es el meridiano de la hora oficial (cuando son las 12 h. en Greenwich al paso del sol por el meridiano de A Coruña son las 11 h. 26’ y 24’’). Se halla la ciudad al nivel del mar, en un gran anfiteatro de montañas, con un lado abierto, que es el mar libre. Su posición es verdaderamente admirable y excepcional. El mar se extiende desde el lado mismo de la ciudad, rodeando la península en que se asienta, en uno de cuyos extremos se alza la milenaria Torre de Hércules. Lleva el terreno, que desciende en suaves laderas, sus cultivos hasta las orillas de las aguas, en tanto en la ribera opuesta de la amplia ría, en el rocoso y abrupto litoral donde abren las rías de Ares y Ferrol, el mar ruge a veces y se encrespa y la peña de A Marola contiene las potentes olas que sobre ella se abaten de continuo.

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Hasta hace poco de más de setenta años, y desde hace siglos, A Coruña, se consideraba dividida en dos partes: la Ciudad Alta o Vella – o simplemente la Ciudad – y la Pescadería. La primera demarcación comprende lo que era la población construida y acotada por Alfonso IX, que es la parte actual más histórica y artística de la urbe. Es la Pescadería la parte comprendida entre las murallas que defendían la Ciudad Alta por el lado de tierra y las que unían el puerto con el mar llamado del Orzán. Corrían estas últimas a lo largo de la calle de Juana de Vega, en otro tiempo de la Alameda, y se completaban con un foso de mar a mar, es decir, desde las tranquilas aguas del puerto hasta las impetuosas del indicado Orzán. Había también otras fortificaciones en este sector, a uno y otro lado, teniendo a sus extremos dos puertas designadas con los nombres da Porta da Torre de Arriba – la de O Orzán – y Porta da Torre de Abaixo – la del puerto -. Aunque hoy no existen oficialmente la nomenclatura y divisiones en que estaba repartida la superficie de la población coruñesa del modo que queda apuntado, a principios del siglo XX, por exigencias de la ampliación de la ciudad, se denominó Ensanche a una parte de la misma que era por ese tiempo huertas y tierras de labor. Sobre la superficie moderna del Ensanche y la modernísima que se ha acometido hace años, se levantan calles, jardines, plazas y paseos.

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La anexión, en 1912, del municipio de Oza por el de A Coruña significó incrementar en 10.000 habitantes los 50.000 con que contaba. Por otra parte, aumentaba notablemente su extensión, que era de 7.85 kilómetros cuadrados. Toda esta zona incorporada a A Coruña fue la huerta de la ciudad, especialmente las alturas de Eirís y el valle de Elviña. Quedó así configurado el actual municipio coruñés, con una extensión total de 36.8 kilómetros cuadrados y una población de más de 250.000 habitantes. Limita el término municipal con el Océano Atlántico al N., con dicho Océano y el municipio de Oleiros al E., al S, con los de Culleredo y Arteixo, y al O. con el de Arteixo y el Océano Atlántico.

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La ciudad de A Coruña se asienta sobre una península de unos 3 kilómetros de largo, que discurre de N. a S. y es más estrecha de E. a O. Esta península forma, al este, la bahía, y al oeste, la ensenada del Orzán.

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Los principales accidentes costeros del municipio son las puntas Herminia, del Orzán, Mexillosa, de O Burro, Liseiro, Dormideiras y de O Hospital: las playas de Riazor y del Orzán, las islas de O Boi Grande, O Boi Pequeño, O Pé, San Pedro y Redonda; y las ensenadas del Orzán, San Amaro y Os Pelamios. En el interior, las altitudes máximas, excepto el Monte das Arcas (289 m.), no llegan a los 200 metros sobre el nivel del mar.

LA TORRE DE HERCULES

Símbolo de A Coruña - Su más importante monumento

Único faro romano conservado en el mundo

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La Torre de Hércules está envuelta por mares, horizontes y leyendas. Antes de la actual construcción ya debió existir un faro o torre en el mismo lugar. Autores medievales irlandeses cuentan que partieron de aquí las huestes del Rey Breogán a la conquista de aquellas tierras. Las relaciones de Galicia, Irlanda y Britania en época prerromana, se confirman por la existencia y difusión de la cultura de las alabardas.

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También el Rey Sabio nos cuenta que Hércules lidió con el tirano Gerión y lo venció. Le cortó la cabeza, la enterró y encima edificó la Torre. De esta leyenda surge el escudo de A Coruña.

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La actual construcción es romana. Debió edificarse hacia finales del siglo II por el arquitecto lusitano Gaio Sevio Lupo. Fue restaurada en 1682, y de 1788 a 1790 a su redondo contorno se le impuso la casaca de esquinas. Dirigió esta obra el ingeniero Giannini.

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Históricamente sirvió asimismo para la identificación de A Coruña con la antigua "Brigantia", ya que Paulo Orosio, hacia 405, dice que Brigantia posee un altísimo faro. Los normandos llegaron a A Coruña en 846 ya que lo hicieron a Farum Brigantium. También se le denominó Farum Precancium y Castellum de Faro. Fue destruida en parte por las guerras irmandiñas del siglo XV y protagonista de algún curioso episodio en la época de la invasión inglesa de 1589. Desde ella se domina A Coruña, las rías y el horizonte atlántico. Tiene 104 metros de altura sobre el nivel del mar y su escalera interior, que sustituye a la antigua rampa exterior, 242 peldaños. La luz del faro es de grupos de cuatro destellos relámpagos y su alcance 40 millas.

A CORUÑA

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Ciudad mecida por el mar en la encrucijada atlántica, entre el verdor del campo y el azul grisáceo de las olas, presa apetecible para todos. Toda raza que cruzó el noroeste peninsular quiso hacerla suya. A unos se entregó, floreciendo en ella distintas culturas que la enriquecieron, a otros esquivó, naciendo hazañas que engrandecieron su historia.

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En el llamado monte dos Bicos, en el antiguo Polvorín y en punta Herminia, al pie del milenario faro, se esculpieron rocas con signos atestiguando la presencia del hombre en remotas edades. Quiere la leyenda que los primitivos moradores de esta tierra, tribu brigantina perteneciente a la nación ártabra, al mando de Breogán, mandasen las primeras expediciones salidas del continente a poblar Irlanda. En una de esas expediciones fue llevada desde Galicia la famosa piedra Scone sobre la cual son coronados los reyes de Inglaterra.

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Pocos geógrafos de la antigüedad dejan de describir, con más o menos exactitud, el emplazamiento de A Coruña en el golfo que algunos llaman Portus Magnus Artabrorum y que se abre en la costa noroeste de Galicia y de España.

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Queda memoria de que por aquí pasaron muchos pueblos, aunque la presencia más duradera y la huella más profunda y civilizadora fueron las de Roma. Al puerto arribó con sus naves Julio César, causando el estupor de los sencillos habitantes. De época romana se conservan aras, lápidas, ánforas, sepulturas, monedas, utensilios, pero sobre todo lo que en adelante había de constituir el monumento más representativo de la ciudad, su emblema, la pieza principal de su blasón y casi pudiera decirse su tótem: LA TORRE DE HÉRCULES.